بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد علية الصلاة والسلام
ازيك عامل ايه فيصل عبدالواحد معاك تفسير جديد من بعض ايات كتاب الله النهارده هتكلم عن آيه او مفهوم فى القرآن و هدعمو بأثر كتير جدامن الشيوخ بينكروه للأسف
لكن انا ربنا لما بيعلمنى حاجه مينفعش انكرها وخاصة اما بيوفقنى واحس انه بيدفعنى لطريق انى اتكلم عن حاجه زى دى و عن قرآن مبحبش اكتم علم عشان انافق ناس او عشان خايف من شيوخ او مجتمع او اينا كان ف الآيهبتقول والى ربك فأرغب
تفسيرها غير ما كل الناس متخيله ببساطه الاثر بيقول يا ابن آدم و بعد جزء من الكلام الاثر بيقول و ضمنت لك رزقك فلا تتعب
مهمخلقتك للعباده فلا تلعب وضمنت لك رزقك فلا تتعب هنا الناس فهمت ان المقصود ان انت مش عايز اخش فى نوايا الناس بس هما انكروا الاثر ده و الاثر جه بتدعمه الايه الكريمه و الى ربك فارغب بمعنى المقصود بالاثر ده انا التعب اللى انت قاعد جواك فى نفسك تقول فلوسه هتيجى منين وانامعنديش شغل وهصرف على الولاد منين وانا معنديش شغل وكل الحاجات دى كلها تفكير او رغبات دى كلها ربنا قالك متشغلش نفسك بيها وضمنت لك رزقك فلا تتعب الايه بقى بتدعمها ازاى
الرغبه الوحيده الى انت اذا حابب ترغبها او تقولها بينك وبين نفسك هى الى ربك فارغب الرغبه فى الله فقط ومش معنى كده ان الحياه هتبقى وحشه او فى فقر ده جزء من التفكير السيء او مش السيء ومافيش حاجه اسمها ايجابى وسلبى ده جزء من تفكير المسلمين للأسف ان انت لما تنصرف من العباده و انت متخيل ان الدنيا هتضيق عليك يبقى هتضيق عليك انا عند ظن عبدى بي انما لما تنصرف للعباده بالمفهوم ده الى هو ضمنت لك رزقك فلا تتعب الى بتدعمها الايه التانيه " فى السماء رزقكم وما توعدون " وتريح نفسك من الكلام الداخلى على فكره مافيش حاجه اسمها عقل لو انت متابعنى من اول ما اشتغلت بثبت ده وبخلى الناس تشوف ده من غير ما تصدقنى انت الى بتقول الرغبات وانت الى بتبدا الرغبات الرغبه فى الفلوس الرغبه فى الجواز الرغبه فى التربيه فى فى لما بتاخد قرار ان انت متشغلش الرغبات دى وبتختار بس الرغبه فى الله هنا بتحقق مفهوم الايه التانيه الى هى وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون معناها مش صلاة و صوم فقط معناها انهم يبقو ليا خلقتهم ليا ميشغلوش بالهم بحاجه تانيه ولوشغلت بالك بحاجه تانيه هتتعب مش بقولك انها مش هتيجى هى هتيجى بس هتتعب بنسبه كبيرة مش هتيجى واذا جت هتتعب وتحس انها متملكاك وهتبقى انت بتعبد الحاجه دى بشكل ما انما لما انت تختار ان انت متشغلش الرغبات دى وتختارك الى ربك فارغب وتختار القرار ده فعلا كل الحاجات التانيه و الرغبات الى انت سبتها دى اصل هو ربنا كريم عمرك ما هتسيب حاجه عشان تفكر فى ربنا الا و هيديك اضعافها اما تخلص النيه وتعيش مطمن ده مالوش زى
لما تخرج من بيتك و عايز تشترى حاجه ومافيش فى جيبك ولا جنيه بس عارف ان الفلوس هتجيلك و هتجيب الى انت عايزه لأن ضمنت لك رزقك فلا تتعب ف تبقى عايش و تحصل معاك حاجات الى حواليك بيفتكر سحر او ولعياذ بالله دجال او حظك حلو للاسف احنا لما بنشوف حد ربنا مباركله عكس خالص وعفاريت وكلام الفارغ ده بس هو ده تفسيرها الى ربك فارغب الرغبه الوحيده المسموحه ليك و ربنا ساب ليك الحريه عليها مجبركش على كده وخلاك تشوف وانا اتحداك شوف الرغبات الى جواك بتتعب نفسياو بتحقق بصعوبه وبتبقى انت عبد ليها سواء دى حاجه شخص اوشيء او فلوس انما لما الرغبات دى بتشيلها وتختار الى ربك فارغب وتختار تعيش ده كل حاجه هتجيلك غصب عنك وعشان كده تكملة الاثر اتت ليك الدنيا راغمه صح فهو ده تفسير الايه والى ربك فارغب ف عيش ده عايز نصيحتى عيش ده و ده يكفيك جدا ربنا هيجبلك الفلوس والزواج و الاولاد والسفر وانا حلفانى قليل حتى لو حاجه من اختصاص او لا شايفينها استحاله لو اطباء شايفين انك استحاله تبقى حامل لا ربنا قادر يخليكى حامل ويعملك ده عيشي بس بدى الى ربك فارغب الى بتدعم وضمنت لك رزقك فلا تتعب
اشوفكم فى تسجيل جديدان شاء الله
فيصل عبد الواحد