ازيك عامل ايه معاك فيصل عبد الواحد و امير نفسك دوت كوم
النهارده عايز اتكلم عن حاجه مختلفه شويه عن فيديوهاتى الخاصه مثلا بالتحرر او سيدونا او قانون الجذب هى اه ليها علاقه بالطاقه و الجذب بس من وجه نظر دينيه شويه .
حابب اتكلم عن الآيه الى كلنا بنقرأها و بنعدى عليها و يمكن قرأنا تفسيرات كتير ليها و يمكن انا شخصيا اتكلمت عنها قبل كده لكن مبنشغلهاش او مش عايزين نقبلها على نفسنا
الآيه الى بتقول " و ام ااصابك من حسنة فمن الله و ما اصابك من سيئه فمن نفسك " طبعا عايز بس اتخطى نقطه القول الى بيقول ان الآيه دى موجه لسيدنا محمد عليه الصلاة و السلام فقط يعنى القول ده لا يستحق الكلام فيه اصلا يعنى الآيه موجه لعامه المسلمين لكن أهم حاجه عايز اقولها النهارده ان فى شخص انا شوفت الحكايه دى و هحكى عن تجربه يمكن هتبقى اقرب ليك فى الفهم اكتر ما اتكلم عن كلام نظرى و قوانين انا طبيعى اتمكلمت عن الحكايه دى كتير و مش حابب اتكلم فيها النهارده لكن اظن التجربه هتبقى واقعيه و هتلمسها اكتر بأذن الله فى شخص يمكن اعرفه و قريب منى شويه كنا بنتكلم فى حتة او قبل ما نتكلم ديما اقول سبحان الله ازاى الأسئله الى بتيجى او الحاجات الى بتيجى فى بال الشخص هل و ازاى ان العدل ان الشخص ده يكون كده و يعيش الحياه دى و هو حياته مش زى ما هو يحب عنده مشاكل ماديه و كنت ديما أقول فين العدل و ليه الشخص ده مش كده و فين
فالمهم قعدت مع الشخص ده اكتر من مره عشان نبدأ نغير حياته فسبحان الله شوفت الآيه دى بعنيا اكتر من مره اما تحط حتى اساليب النجاح او تحط شوفت حد عشان قريب منى يمكن مش بياخد اسرار بس بياخد حاجات يمكن غيره مش معرض ليها زيه بياخد مثلا اساليب عشان بيشوفنى مثلا فتره كبيره بعرف ابسطهاله شويه بتبقى الحكايه اسهل نوعا ما فالمهم سبحان الله رغم ربنا سخر له وسيله او شخص او شيء او اى كان و حط قدامه الاساليب 1 2 3 4 محتاج بس ان انت تاخد اول اكشن و تبدأ تعمل الحكايه دى الى انا لقيته ان العقليه بتاعته ان هو مش متفهم كده على الاطلاق خالص رغم ان الحكايه واضحه ولو فى طرف ثالث هيشوف ان طريقه تفكيره فيها تقصير لكن هو شايف لأ انا صح هو شايف ان انا صح و انا مينفش اكرر و اعمل الحكايه دى مش هينفع لانى جربتها قبل كده رغم ان الخطوات الى قولتهاله مجربهاش قبل كده هو جرب لو الحكايه 4 خطوات هو جرب 3 خطوات و وقف و يمكن الرابعه كانت اهم خطوه فيهم
المهم العقل الباطنه جواك بيصورلك الى انت بتديهوله اولا و اخيرا خلينا نكون واضحين العقل الباطن مش هو الى ملى نفسه بالمعتقدات دى مش هو الى نفذها بمزاجه عشان ينكد عليك سبحان الله ما اصابك من حسنة فمن الله و ما اصابك من سيئه فمن نفسك
فلما لقيت الشخص ده متمسك اوى بأن هو مينجحش متمسك اوى انه هو يقاوم رغم انى قولتله دى مقاومه و لازم تعرف ان انت بقالك مثلا 30 سنه عايش بأسلوب معين بقيت فى مواقف معينه او نتائج معينه لازم تعرف ان حتى و انا بتكلم معاك دلوقتى رد الفعل الى جواك الى بيخليك ترد ليا ده غلط لانه نفس رد الفعل الى كنت عايش بيه ال30 سنه الى فاتو و هو الى وصلك للمرحله الى انت فيها دلوقتى فأذا انت استمريت انك تفكر بنفس العقليه و تعمل مفس الى انت بتعمله كل يوم متتوقعش نتائج مختلفه
رغم ان الكلام ده بيتقال و قبل ما ترد عليا اعرف ان الرد ده هيخليك تستمر فى المرحله الى انت فيها بس كان بردو نفس الرد و العقليه والشخصيه برغم ان الخطوات سهله جدا جدا و محتاجه بس خاصه بترابك دهب نوعا ما يعنى رغم ان الخطوات سهله جدا و بسطتهاله بأبسط ما يمكن لكن سبحان الله هنا العدل " و ما اصابك من حسنه فمن الله و ما اصابك من سيئه فمن نفسك " فأنا شوفت الآيه دى بنفسي و شوفت الآيه دى بعينى و شوفت ازاى الشخص فعلا او شوفت العدل سبحان الله الآلهى فعلا يعنى اما كنت استخدم قانون الجذب فى حاجات بسيطه مع الناس فكنت بقول سبحان الله طيب فين العدل هما ميعرفوش قانون الجذب والتحرر ليه انا عندى ميزه مش عندهم او سلاح مش عندهم بس لما قعدت مع واحد فيهم مره و بدأت اكلمه و اقوله حتى ان قانون الجذب فى الحاجات الصغيره اوى دى مش عايز يعترف و شايف بس ان تفوقى عليه حظ او صدفه فسبحان الله هو " و ما اصابك من سيئه فمن نفسك " و فى آيه تانيه " و يعفو الله عن كصير " فالمهم سبحان الله ربنا و انا شوفت ده انا كنت الاول اما اقرأ فى كتاب من كتب الصوفيه مثلا او اى حد ان الكون معمول فعلا بميزان دقيق جدا جدا و مافيش حد اتظلم مقدار شعره فكنت بقول آه ده كلام جميل بس الانسان من جواه هو مؤمن بالكلام ده بس الايمان حاجه و ان تشوف بعينك قدامك حاجه تانيه خالص الايمان بالجنه شيء و انك تشوف الجنه ان شاء الله بأذن الله حاجه تانيه الايمان بمحمد شيء و انك تشوف محمد عليه الصلاة و السلام سواء فى رؤيه او يوم القيامه حاجه تانيه
فالأيمان بالآيه شيء و انك تشوف الآيه على ارض الوقع قدامك حاجه تانيه الايمان بالقانون شيء و انك تشوف القانون بيمشى قدامك حاجه تانيه خالص فسبحان الله يعنى الشخص ده لما لقيته متمسك اوى بأن هو يقاوم كل حاجه بقولها متمسك اوى بأن هو يعنى لو جينا قعدنا مع نفسنا و وزنا كل الكلام ده نهايته رايحه فين الكلام بتاعه نهايته رايحه انه يفضل زى ما هو كل المقاومه الى انت بتقاومها دى خلينا على المثال ده و الرد على المبادىء و الرد على الخطوات رغم سهولتها التامه يعنى مش هتاخد فى الاسبوع كله غير 3 او 4 ساعات و يمكن اقل من كده كمان و كلها بتتعمل فى البيت و مافيش فيها اى مصاريف رغم سهولة الحكايه و بساطتها لكن سبحان الله يعنى هى الشخصيه كده فالشخص دى ده يبقى قدامه حل من الاتنين اما ان هو يكمل فى حياته كده و خلاص و يعيش تحت مسمى للأسف انا مكتوب عليا كده و سبحان الله و ما اصابك من سيئه فمن نفسك او ان هو و دى بتبقى حالات بتحصل عند ناس لكن بتبقى نادره و انا بردو الجزء الثانى ده بيحصل فى حالة من الحالتين ان هو ربنا كده سبحان الله يديله بصيرة و فجأه كده تيجى لحظة بيفوق فجأه و بيقول انا ايه الى انا كنت بعمله ده و ضيعت حياتى بقوله لنفسي و بعمله ده بتحصل و بنشوف ناس كتير كده ممكن يقعدوا 10 و 20 و 30 و 40 و 60 سنه و فى لحظه معينه يقولوا ايه الى كنت بعمله ده و العمر الى ضيعته ده ده بيحصل
و الحاجه الثانيه و ده دورى ان بيجى الشخص ده بيشخص يثق فيه اكتر من الى جواه و الايجو الى جواه و اكتر من الرغبه فى التحكم الى بتطلع جواه و الصوت الى جواه مش بيفكر اصلا ان انا الى صح اما شخص بيقاوم عامة كده مبيفكرش الكلام الى بيقولو صح ولا غلط يعنى لما انا مثلا بتكلم معاك و بقاوم الى انت بتقوله مبفكرش ردى عليك ده صح ولا غلط مش بفكر فى كده الرأى بيجى او الكلمه بتيجى او الصوت بيجى جوايا بقولهالك على طول انت بتقول حاجه برد عليك و هكذا مافيش وقفه بقفها مع نفسي عشان اقول هل الكلام ده صح ولا غلط و الحكايه دى يمكن كنت محظوظ ان ربنا انعم عليا سنين كتير اوى كان عندى بردو مشكلة المجادله و الايجو دى فكنت بتكلم مع واحد فى موقف ما كان تقريبا كلام سياسي من حوالى 10 سنين فكنت بتكلم معاه و بنجادل و كده لغايه ما صوت جوايا قالى اه هنطلع من الموقف ده ازاى و من الكلام ده ازاى ؟؟ فوقتها قولت طيب انا اصلا عايز اطلع ليه ؟؟ انا يهمنى اطلع ليه و ليه شايف ان انا معدش ليا مخرج ليه شايف ان انا الكلام عليا اتقفل فمن هنا بقي حصلت اللحظه عندى دى ان انا فوقت بقى ليه انا باخد الكلام مع الناس ان انا عايز اطلع من الكلام او الفخ او ليه ان الى قدامى ده ملى فخ و انا عايز اطلع منه فكلنا مرينا بالتجربه دى انا كان فعلا من زمان عندى الايجو ده لذلك فاهم الى الناس دى بتمر بيه او الى انت ممكن تكون بتمر بيه بس صدقنى اذا انا هنصحك متستناش اللحظه الى ممكن تيجى و ممكن متجيش الى انت هتفوق فيها دى و شوف حد قادر ان هو سواء حد شايفه ناجح فعلا سواء حد بتحبه سواء حد شايف ان هو يقدر يفيدك و خد نصيحه منه و خد الخطوات الى بيقولك عليها و صدقنى لفتره العمل بس او لفتره التجربه الجديده عايزك تصدقه اكتر ما تصدق الصوت الى جواك عايزك تصدقه اكتر ما تصدق الايجو الى جواك الى لسه ممكن تكون لحد دلوقتى مش معترف ان هو ايجو
سبحان الله يعنى احد الصالحين بيقول قسم الله الارزاق فلم يرضي احدا برزقه ابدا الا من رحم ربى طبعا الحمدلله و قسم الله العقول فرضي كلا بعقله حتى عديم العقل ليه بقى سبحان الله اى انسان حتى لو مش متعلم لو امى لو سورى " مجنون " شايف ان هو اعقل العقلاء و الناس فسبحان الله مهما كان نصيبه من العقل فهو راضي و فرحان جدا فليه ؟؟ لأن تغيير العقل سبحان الله ربنا بردو فى الحته دى له حكمه ان تغيير العقل او تغيير الرزق هو سهل جدا لكن تغيير العقل سهل نوعا ما بس محتاج بصيره تغيير العقل اصعب نوعا ما من تغيير الرزق فمحتاج بصيره ليه لان العقل نفسه الى محتاج تغيير هو نفسه فيه مشكله هو نفسه عنده الايجو فأزاى يبقى عنده الايجو و اعترف ان الايجو ده الى عاملى مشكله صعبه معادله مش راكبه ف يا اما تحصل لحظه ان انت تفوق و تعرف لحظه بصيرة كده ربنا بيدهالك سبحان الله ان انت كل ده غلط يا اما تشوف حد و تبدأ تثق فى كلامه عن الايجو الى جواك على الاقل الفتره الى انت هتشتغل معاه او مش لازم يكون مدر ب ممكن يكون حد من العيله او حد صاحبك او حد شايفه ناجح مكن يكون حاجه صوت جواك بيقولك انت غلط تبدأ تسمع كلامه المهم الآيه دى عايز ارجع لموضوع الآيه دى تانى " و ما اصابك من سيئه فمن نفسك" فى عدل آلهى فى الكون
ارجو ان انا اكون افادتك بالتسجيل ده و ارجو مكونش طولت عليك انت عارف عادتى مبحبش اطول فى التسجيلات بس محبتش انى اختصر فى حاجه مهمه زى دى و ان شاء الله اشوفك فى تسجيل جديد
و كان معاك فيصل عبد الواحد
و امير نفسك دوت كوم